Historicidad, Divinidad y Teología hacia un acercamiento hermenéutico al libro de Zacarías.
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| Corporate Author: | |
| Other Authors: | |
| Format: | Thesis Book |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Chillán, Chile.
2013.
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| Subjects: | |
| Online Access: | Visualizar y Descargar desde Repositorio Biblioteca UnACh. |
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MARC
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| 090 | 4 | |a T/G Lic. Teol. |b B 725 |c 2013. | |
| 100 | 1 | |a Boppré Do Carmo, Márcio | |
| 245 | 1 | 0 | |a Historicidad, Divinidad y Teología hacia un acercamiento hermenéutico al libro de Zacarías. |b |c Márcio Boppré Do Carmo; Profesor Guía: Héctor Hernan Salazar Cayuleo. |h TESIS. |
| 260 | |a Chillán, Chile. |c 2013. | ||
| 300 | |a 65 h. |b |e 1 CD-ROM. | ||
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| 500 | |a CD-ROM contiene la Tesis en formato original. | ||
| 502 | |a Tesis para optar al título de Teólogo y grado de Licenciado en Teología. Universidad Adventista de Chile, Chillán, 2013. | ||
| 504 | |a Bibliografía: h. 64-65. | ||
| 505 | |a Resumen: Zacarías (en hebreo: הָיְרַכְז] zükaryâ]) es uno de los profetas menores en el Antiguo Testamento a quien se atribuye el libro que lleva su nombre. Es el penúltimo libro de dicha colección. Su nombre significa “Yahvé ha recordado”, fue hijo de Berekías y nieto de Ido (Zac. 1:1,7). También fue contemporáneo del profeta Hageo. Zacarías comenzó su ministerio profético hacia el 520 a.C. El nombre de Zacarías era común en el Antiguo Testamento.1 Probablemente nació en algún lugar de Babilonia, puesto que su actividad profética empezó aproximadamente diecisiete años después del regreso del exilio babilónico, por lo tanto es razonable pensar que para aquel entonces tenía más de diecisiete años de edad, aunque todavía se le consideraba joven, tal y como dice Zac. 2:4 el profeta es llamado joven, en Hebreo na`ár. Un mensaje que se destaca en el libro es el llamado de Zacarías que tiene como propósito principal la revelación apocalíptica sobre la venida del Mesías y su reino en la tierra.3 En todo caso Zacarías era miembro de la familia sacerdotal de Ido que retornó de Babilonia en los días de Ciro (Neh. 12:4). El profeta llega a Jerusalén en una caravana desde Babilonia. En el libro de Esdras nos relata que junto con Hageo se ocuparon en la tarea de orientar al pueblo para que volviera a los caminos de Dios y de animar al gobernador de los persas a reconstruir el templo, llamado Zorobabel, (Esd. 5:1,2; 6:14).4 Dicha reconstrucción se presenta como una imagen de la felicidad futura prometida a Israel.5 Dios se valió de Zacarías y Hageo para animar a Zorobabel, al sumo sacerdote Josué y a los exiliados que habían regresado, a terminar la reconstrucción del Templo de Dios, aun cuando todavía estaba en vigor una prohibición del gobierno persa. | ||
| 650 | 4 | |a ZACARÍAS. |x ANTIGUO TESTAMENTO. |x HERMENÉUTICA. | |
| 700 | 1 | |a Salazar Cayuleo, Héctor Hernan |e Profesor Guía. | |
| 710 | 1 | |a Universidad Adventista de Chile. |b Facultad de Teología. | |
| 856 | |u https://repositoriobiblio.unach.cl/entities/publication/2be83900-5f0a-4d9e-b9f5-aba3089d7ab9 |z Visualizar y Descargar desde Repositorio Biblioteca UnACh. | ||
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